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| sábado, 5 de julho de 2008 |
| História do S. João em Portugal |
São as festas mais celebradas na região norte. Porto e Braga são as principais cidades que estes arraiais joaninos mais se manifestam, às que se junta Almada, mais situada a sul. No dia 24 de Julho, ou melhor, na madrugada, assam-se sardinhas e oferecem-se manjericos. As marchas populares desfilam pelas ruas e avenidas, dão-se com martelinhos de plástico e alho-porro nas cabeças das pessoas, principalmente nas crianças e quando os rapazes se querem meter com as raparigas solteiras.
Sendo uma celebração portuguesa, de origem europeia, a festa de São João está relacionada com a festa pagã do solstício de Verão, que era celebrada no dia 24 de Junho, segundo o calendário juliano (pré-gregoriano) e cristianizada na Idade Média como "festa de São João".
Além de Portugal, as festas de S. João são celebradas um pouco por toda a Europa, em países católicos, protestantes e ortodoxos. França, Irlanda, os países nórdicos e do Leste europeu são alguns dos países, onde se inclui também o Brasil. As fogueiras de São João e a celebração de casamentos reais ou encenados (como o casamento fictício no baile da quadrilha nordestina) são costumes ainda hoje praticados em festas de São João europeias.
O mastro de São João, conhecido em Portugal como o mastro dos Santos Populares, é erguido durante a festa joanina para celebrar os três santos ligados a essa festa. No Brasil, no topo de cada mastro são amarradas em geral três bandeirinhas simbolizando os santos. Tendo hoje em dia uma significação cristã bastante enraizada e sendo, entre os costumes de São João, um dos mais marcadamente católico, o levantamento do mastro tem sua origem, no entanto, no costume pagão de levantar o "mastro de Maio", ou a árvore de Maio, costume ainda hoje vivo em algumas partes da Europa.
Além de sua cristianização profunda em Portugal e no Brasil, é interessante notar que o levantamento do mastro de Maio em Portugal passou a ser erguido em Junho e a celebrar as festas desse mês (o mesmo fenómeno também ocorrendo na Suécia, onde o mastro de Maio, "majstången", de origem primaveril, passou a ser erguido durante as festas estivais de Junho, "Midsommarafton"). O facto de suspender milhos e laranjas ao mastro de São João parece ser um vestígio de práticas pagãs similares em torno do mastro de Maio. Hoje em dia, um rico simbolismo católico popular está ligado aos procedimentos envolvendo o levantamento do mastro e os seus enfeites.
Fonte: WikipediaEtiquetas: ciberjornalismo, S. João |
por Sport&conomic @ sábado, julho 05, 2008   |
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| Radar Blogues |
"Aguentam-se estes barulhos todos, mas subsiste uma dúvida: o presidente da Associação de Festas de S. João de Braga julga que era esta a sonorização que a RTP deveria apresentar ao país?
Eduardo Jorge Madureira in Avenida Central
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"O recinto do Parque de Exposições de Braga transforma-se todos os anos, durante o S. João, num parque de diversões, pronto para agradar a (quase) todos os gostos. As cores, a música, os pregões e o estacionamento caótico nas imediações fazem parte da festa."
Luísa Teresa Ribeiro in A Culpa é Sempre dos Jornalistas
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"A ideia é importada de uma outra ideia, pelo que soube até repetida, a que assisti na madrugada de S.João, aqui mesmo na cidade dos Arcebispos. Afinal, somos todos donos das vias públicas, como aquela que muitos de nós atravessamos diariamente em frente ao acesso ao Café-Concerto do Teatro Circo, em Braga."
Delta X in bracaralêndia
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